当地时间3月13日，伦敦孔子学院系列学术讲座第4期在亚非学院举行。本期讲座邀请剑桥大学圣约翰学院阿维塔·H·罗姆博士主讲，由亚非学院中国研究院康纳·贾奇主持，讲座主题为《“无声”的两面性：早期中国文献中“无声”的概念》。共有来自校内外20余人到场参加。
罗姆博士与听众一同探讨了如何理解与翻译中国古典文献中关于“声”、“音”、“乐”的论述。她比较并阐释了“声”、“音”、“乐”三者的定义与英文译法，而后从《荀子·乐论》入手，解释了有声音乐的力量，又结合中国古代文学中关于“聋”的论断引出无声之乐。罗姆博士指出，中国古代的“聋”常常带有有负面意味，如“耳不听五声之和为聋，目不别五色之章为昧。”（《左传》）及 “瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。”（《庄子·逍遥游》）但同时她强调，“聋”与“无声”有着本质上的区别。正如《老子》中的“大音希声”及《淮南子》中的“无音者，声之大宗也”所言，“无声”才是音乐之本。
在最后的提问环节中，罗姆博士详细解答了听众关于《礼记·孔子闲居》中“五至“与”三无“译法的问题。她强调，不同注解版本对同一个字词的理解可能存在很大的偏差，若要准确把握古籍原文的真正含义，研究者不仅要参考中国古代的注解版本，也要参考西方学者的理解，采各家之长，充分参考，综合理解。
此次讲座由亚非学院东亚语言文化系、亚非学院中国研究院和伦敦孔子学院共同举办。
